【书讯】何休撰、郜积意校定：《春秋公羊解诂》

作者：何休 撰/ 郜积意 校定

出版社：中华书局

出版年：2025-3

定价：98.00

校定者简介

郜积意，湖南大学岳麓书院教授、博士生导师，治学领域集中在两汉经学文献的整理与研究方面，撰有《义例与用字：何氏公羊综考》等书，点校整理有《穀梁古义疏》《春秋长历二种》等。

内容简介

《春秋公羊解诂》十一卷，汉何休解诂，郜积意校定。《春秋公羊解诂》系汉代经学大师何休对于基础典籍《春秋公羊传》一书的专门研究作品，是汉代今文经学的代表之作。该书共内容主要是解释和阐发《春秋公羊传》的经传大义，为后来人把握《春秋》笔法提供了非常重要的参考。该书旧本题十二卷，此次郜积意先生在通校唐石经本、余仁仲本、注疏本的基础上厘定为十一卷，并参考释文、阮刻校勘记等对经传文字加以考校，全书施加全式标点，为读者提供了一个《春秋公羊解诂》方便易得、质量上乘的现代整理本。

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目 录

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汉司空掾任城樊何休序

春秋公羊经传解诂隐公第一

春秋公羊经传解诂桓公第二

春秋公羊经传解诂庄公第三

春秋公羊经传解诂闵公第四

春秋公羊经传解诂僖公第五

春秋公羊经传解诂文公第六

春秋公羊经传解诂宣公第七

春秋公羊经传解诂成公第八

春秋公羊经传解诂襄公第九

春秋公羊经传解诂昭公第十

春秋公羊经传解诂定公第十一

春秋公羊经传解诂哀公第十二

弁 言

正经注疏之合刻，盖始于南宋两浙东路茶盐司刊五经注疏，自兹厥后，代有其事。嘉之者谓其便于读者披绎，讥之者谓其似便而易惑。取意既异，立说自殊。案经注、义疏、《释文》合刊，乃并三书为一书，然汉晋经注本，与孔颖达《正义》本、陆德明《释文》本不同，故后来者合刻义疏、《释文》，或据经注以改《释文》、疏文，或据《释文》、疏文以改经注，皆失其真。是以清儒于此多有讥辞，如段玉裁云：“自宋人合《正义》、《释文》于经注，而其字不相同者，一切改之使同，使学而不思者白首茫如。其自负能校经者，分别又无真见，故三合之注疏本，似便而易惑。”魏彦亦云：“陆氏所据各本，与孔贾所据各本，与宋人传习各本，本各不同，自宋人以释文合之经传注疏本，而所释多非其字，令学者展卷芒然。”以此言之，传本失真，乃注疏合刻之大弊也。欲救此弊，必先辨析诸本之异同。故段玉裁云：“校经之法，必以贾还贾，以孔还孔，以陆还陆，以杜还杜，以郑还郑。”诚哉斯言。读者若明于家法之沿革，通乎传本之流变，则不至于展卷而无所适从。然“以贾还贾，以郑还郑”云云，岂易也哉？即以段氏论《公羊》为证，其撰《春秋经杀弑二字辩别考》，总论夫子《春秋经》本；撰《晋里克弑其君之子奚齐》，分别三家《传》本之异同；撰《公羊经传弑字辩误》，专辨何休注本之误。《春秋经》本、三家《传》本、何氏注本各不相同，而段氏未尝分疏，实与“以贾还贾，以郑还郑”之意自相乖违。窃谓《解诂》原本既不可得，若欲定本正字，势必折中于何氏义例。以何氏义例为准，广蒐诸本，参伍比勘，则后来者传写之讹，犹可得其踪迹。斯篇即循段氏之意，“以何还何”，既一一雠校众本，又以何氏家法相证，广异本，定文字，辨是非，虽不敢云尽还《解诂》旧貌，犹可言十得七八。《解诂》原本既明，则不为注疏本、《释文》本所累矣。返回搜狐，查看更多